أو محمد ، البغداديّ ، المقرئ ، الناسخ ، الخازن . ولد في حدود الخمسين وخمسمائة . وقرأ بالروايات على أبي الحسن عليّ بن عساكر البطائحيّ وهو من آخر أصحابه أو آخرهم ، وعلى أبي الحارث أحمد بن سعيد العسكريّ ، ويعقوب بن يوسف الحربيّ ، وأحمد بن أحمد ابن القاصّ ، وسمع منهم ومن أبي عليّ أحمد بن محمد الرّحبيّ ، وخديجة بنت النّهروانيّ ، وشهدة الكاتبة ، ولا حق بن كاره ، وعبيد اللَّه بن شاتيل ، وجماعة كثيرة . وكان عدلا ، ثقة ، فاضلا ، صالحا ، كثير التّلاوة والصوم والخير والسّعي في مصالح الناس والشفاعة لهم . وكان له صورة كبيرة ببغداد روى عنه ابن النجّار في « تاريخه » وقال : كان كثير العبادة ، دائم الصلاة والصوم ، سعّاء في مصالح الناس . لم تر العيون مثله . وروى عنه الرشيد بن أبي القاسم ، وغيره . وبالإجازة أبو المعالي الأبرقوهيّ ، وفاطمة بنت سليمان ، ويحيى بن سعد ، والقاضي تقيّ الدّين سليمان ، وجماعة . ومن مسموعه كتاب « الموطأ » من طريق القعنبيّ ، سمعه من شهدة ، و « جزء الغرباء » للآجرّي ، سمعه من أبي الحسين عبد الحقّ ، و « ستّ مجالس » أبي جعفر

--> [ ( ) ] والمطبوع 15 / 258 ، والتكملة لوفيات النقلة 3 / 526 رقم 2920 ، والحوادث الجامعة 71 ، وتلخيص مجمع الآداب 4 / 492 رقم 713 ، ومعجم شيوخ الأبرقوهي 84 ، 85 ، والإعلام بوفيات الأعلام 264 ، والإشارة إلى وفيات الأعيان 340 ، وسير أعلام النبلاء 23 / 44 - 46 رقم 31 ، والمختصر المحتاج إليه 3 / 50 ، 51 رقم 828 ، والمعين في طبقات المحدّثين 199 رقم 2105 ، وفيه : « أبو محمد بن عبد العزيز » وهو غلط ، ومعرفة القراء الكبار 2 / 626 ، 627 رقم 590 ، والعبر 5 / 157 ، والوافي بالوفيات 18 / 480 رقم 504 ، والمنهج الأحمد 375 ، والذيل على طبقات الحنابلة 2 / 217 - 220 رقم 323 ، ومختصره 69 ، ونزهة الأنام لابن دقماق ، ورقة 44 ، وذيل التقييد للفاسي 2 / 126 رقم 1282 ، وغاية النهاية 1 / 393 رقم 1674 ، والعسجد المسبوك 2 / 493 ، 494 ، ونهاية الغاية ، ورقة 98 ، والمقصد الأرشد ، رقم 617 ، والنجوم الزاهرة 6 / 317 ، والدر المنضد 1 / 373 ، 374 رقم 1039 ، وشذرات الذهب 5 / 184 ، 185 ، والتاج المكلّل للقنوجي 237 ، وتاريخ المستنصرية 2 / 69 - 73 .